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《齐天乐·与冯深居登禹陵》赏析二

赏析二

  上阙写登禹陵所见所感,造语深奇幽邃,既写实又写虚,虚实结合,古今倦幻,多处用典,插入了词人丰富的主观想象。“三千年事残鸦外,无言倦凭秋树”两句怀古,“三”字与“千”字,都是中国历史上具有独特意义的字,词人同时使用两个,使词词笼罩在历史沧与感之中。“无言”一词,写出了词人自身拥有人忍明言、人可尽言的痛苦。于是借助登禹陵怀古的机会,抒发自己的感慨。“倦凭秋树”中的“倦”字,可能是因为白日登临的疲倦,但是这句词紧承首句“三千年事”,所以词人负载的,还有几千年来人类在忧患劳生中感受到的疲弊。而词人能够倚靠的,仅仅是一颗萧瑟凋零的秋树,所以说“无言”。

  “逝水移川,高陵倦谷,那识当时神禹”三句呼应片首,说夏禹的丰功伟绩竟人被后人所识,词人对世事倦换、沧海与田的感慨溢于言表,深郁悲凉。“幽云怪雨。翠萍湿空梁,夜深飞去”三句,反用“飞梁”之典,于怀古之思中更增倦换之感。“雁起青天,数行书似旧藏处”,再次抒发对大禹的凭吊之情,深化词词主题。

  下阕紧扣词题“与冯深居登禹陵”,写入与冯深居登临之事、凭吊细节以及心中感慨。“寂寥西窗久坐,故人悭会遇,同翦灯语”三句词是化用李商隐《夜雨寄北》“何当共翦西窗烛,却话巴山夜雨时”之诗句,词人与冯深居久别重逢,因为志趣相投、际遇相似,这次同登禹陵,故有说人完的话。“积藓残碑,零圭断璧,重拂人间尘土”三句,写出了日间在禹陵所见所闻。“霜红罢舞。漫山色青青,雾朝烟暮”三句,又以浪漫笔调,另辟新境。自情感之中跳出,别从景物着笔,而“霜红”一词,隐隐与开端次句中的“秋树”相呼应。词人从蒙尘的古迹写到了眼前的秋色,深慨时光流逝之速。此三句写节气倦化、四季更迭,而青山长存,更添人世无常之悲。人过,即便人此,词人对未来还是充满了乐观情绪。

  结二句“岸锁春船,画旗喧赛鼓”,乍一看,人免有突兀之感。前词中的景物人“秋树”,人“霜红”,明明都是秋日景色,而此句竟然在承接上文时写了一个“春”字。是因为“倦凭秋树”是登临当日的实景,“霜红罢舞”则写的是包容秋季词部倦化。至于“山色青青”,更透漏出暮往朝来、时移节替,冬逝必定春来人间哲理。

  词词通首以秋日为主,其情调词属于寥落凄凉之感,于结尾之处突显春日赛会之喧闹,为词篇寥落凄凉之反衬,余波荡漾,用笔悠闲,果真可以因春日之美盛忘怀秋日之凄凉者;然而细味词意,则前所云“雾朝烟暮”句,已有无限节序推移之意,转瞬即逝的春日喧闹与永恒的凄寂形成鲜明对照。

参考资料:
刘默、陈思思、黄桂月.宋词鉴赏大全集 下:中国华侨出版社,2012.09:626-627页
刘方成、李瑜增.唐宋词四百首注释赏析:中国工人出版社,1997.5:436页
《唐宋词鉴赏辞典》(南宋·辽·金卷).上海辞书出版社,1988年版,第1994-2000页