译文 曹植说：德祖兄，多日不见，非常想念你，推想你思念我也像我思念你一样。
我从小喜欢文章，到现在已经二十五年了。如今世上文章写得好的人，大致可以数得上来。从前王粲（字仲宣）在汉南一时无双，陈琳（字孔璋）在河朔名声如鹰高飞远扬，徐干（字伟长）在青土声名独拔，刘桢（字公干）在海边因文章而扬名，应玚（字德琏）在此地显身扬名，而你在上京极负盛名。这个时候，他们都怀才自负，等待着受到当政者的赏识和重用。我们君王（曹操）于是设置天网来网罗他们，用绳子来聚集他们，如今全都聚集到魏国了。但是这几个人，却不能达到极高的成就，用一篇文章震惊千里。以陈琳的才能，不擅长辞赋，却经常说与司马相如（字长卿）是同一流的，就如画虎不成，反像犬了。我以前写信去嘲讽他，他反而大肆宣扬说我那是称赞他的文章。钟子期善听（指钟子期听到了伯牙所鼓的琴声，就能理解伯牙当时的心情），到现在还都称赞他。我也不能乱加叹赏，害怕后人耻笑我。
世人著述，不可能没有一点毛病。我曾经喜欢他人讥刺批评自己的文章，不好的地方就立即改正。从前丁廙（字敬礼）经常写些小文章，让我来润色，我自认为才能比不上他，推辞没有做。丁廙对我说：你有什么好疑虑的呢？文章好坏的名声，自然归我，后世人谁知道我的文章经他人帮助修改过？我经常感叹这句很富哲理的话，认为这是美谈。以前孔子的文辞，常常经别人修改，因此与别人的文辞混杂在一起，至于他编纂《春秋》的时候，连子游子夏这样的人都不能改动一句话。超过《春秋》言语没有毛病的，我还没有见过。
大概拥有南威那样的美貌，才可以评论淑媛；像龙泉剑那般锋利，才可以评论别的剑是否锋利。刘修（字季绪，刘表之子）的才能比不上文章的作者，但是喜欢诋叱他人文章，指摘毛病。从前田巴（战国时期著名学者，住在齐国）在稷下大发议论，诋毁五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）、蔑视三王（燧人、伏羲、神农）、谤毁春秋五霸，一时之间，使千人为之折服；鲁仲连（战国末期齐国学者）的一次说服，便让他终身闭口不言。刘修的辩才，还不如田巴，如今像鲁仲连那样的人，也不难找到，（一般人）可不能逞能！人们各有喜好，兰、茞（古书上的一种香草）、荪（古书上的一种香草）、蕙（兰花的一种）的芬芳，众人喜欢闻，但是海边上有喜欢追着臭味跑的人；《咸池》（黄帝所作）、《六茎》（颛顼所作）之声，是众人都喜欢听的，但是墨翟却有指责它们的言论，好恶哪能全部相同呢！
现在将我我从小所写文章并全部赠与你。民间传说，一定有可以采纳的地方，拍着车辕所唱之歌（民歌），也一定有符合风雅的地方，普通人的情思见解，不要轻易忽视。辞赋是小技艺，因此不足以用来阐明严正的道理，垂范后世。从前杨雄（字子云）是先朝的重臣，依然说壮士有所不为。我虽然没什么德行，但身为王侯，还希望尽力报效国家，造福百姓，建立永世的基业，留下流传后世不灭的功绩，哪能仅已写文章为一生的功业呢？靠辞赋当上君子吗？如果我的志向没有成功，我的方法没有被推行，我将采集史官的真实记录，辨别世间的得失，评定仁义之正，自成一家学说。虽然不能把我的文章藏在名山，但要把他们传给志同道合的人。如果不是和你有愿同始终的交情，哪能对你发出像今天的这些议论。之所以敢大言不惭，是因为我知道您懂得我的心意。
明早迎接我，书信不能全部抒发我的心怀。曹植写。
注释《与杨德祖书》，收入《文选》卷四十二。 杨修(175～219)，字德祖，华阴(今陕西华县)人。博学有才智，受到曹氏父子重视，与曹植关系尤为密切，后被曹操所杀。这封信是曹植写给杨修的。思子为劳：子，你。劳，苦。想同之也：推想你思念我，也像我思念你一样。有：同“又”。古代十进整数后有零数，常加“有”字。仲宣：王粲的字。独步：超出群众，独一无二。即没有人赶得上他。汉南：汉水之南，指荆州。王粲曾在荆州依附刘表。孔璋：陈琳的字。鹰扬：像鹰一样威武地飞扬。河朔：河北。阵琳曾在冀州作袁绍的记室。此句是说陈琳的文名出人头地。伟长：徐干的字。擅名：独享盛名。青土：指青州地区。徐干是北海郡人，北海在古代属于青州。公幹：刘桢的字。振藻：显耀文采。海隅：刘桢是东平宁阳(今山东省宁阳县南)人。隅，角落。宁阳靠近海边，所以说海隅。德琏：应玚的字。发迹：指人由隐微而得志显身。此处指出仕。大魏：指魏都许昌一带。应玚是汝南顿(今河南省项城县北)人，南顿，接近魏都许昌。足下：敬辞，指杨修。 高视：本是旁人不在眼下之意，此处指杰出。上京：指京师洛阳。这时杨修在京师。“人人自谓”二句：灵蛇之珠：即隋侯救蛇所得的珠。荆山之玉：即和氏之璧。详见李斯《谏逐客疏》注〔27〕。此二句是比喻每个作者都珍视自己的创作。吾王：指曹操。操于建安二十一年(216)，自立为魏王。天网：像天一样大的网。此处指曹操网罗人才的政治措施。该：同“赅”，包括一切。顿：振举。八纮：指网周围的网绳，此处借指天下八方。掩：覆取。轩：翥，鸟飞的样子。绝迹：远方绝域，意谓最高的成就。闲：同“娴”，熟练。多：盛。 司马相如，字长卿。这是说盛称自己和司马相如不相上下。画虎不成反为狗：古代谚语。马援《诫兄子严、敦书》：“效季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’也。”这句是嘲笑陈琳妄自夸大。盛道：大大地称说。钟期不失听：事见《吕氏春秋·本味》：钟子期和伯牙，都是春秋时楚国人。伯牙善于弹琴，钟子期能知音。后钟子期死，伯牙便碎琴不复弹。妄叹：妄，原作“忘”。叹，此处是赞美。嗤：讥笑。病：缺点。讥弹：指责、批评。丁敬礼：丁廙，字敬礼。曹植亲近朋友之一，后为曹丕所杀。若人：这个人，指丁廙。“卿何所”四句：大意是说，你何必为难不肯修改?文章好坏，我自己心里知道。如果你不肯为我润饰，后世还有谁和我相知而替我改定文章呢?达言：通达的言论。通流：即流通，指互相商讨。“游、夏之徒”句：言偃，字子游;卜商，字子夏。都是孔子的弟子。《论语·先进》：“文学子游、子夏。”意即二人熟悉文献。 措一辞：即措一词，参加一点意见。过此：超过这个。 此，指《春秋》。 不病：没毛病。“盖有”四句：南威：古美女名。 淑媛：贤淑的妇女。 龙渊：古宝剑名。唐人避高祖讳改为龙泉。 这四句是说：必须自己有过人的条件，才可以批评别人。刘季绪：李善注引挚虞《文章志》：“刘表子，官至乐安太守(《三国志》注作‘东安太守’)，著诗赋六篇。” 才不能逮于作者：是说文才不够著作家的水平。诋诃(hē)：诋毁指责。掎摭(jǐ zhí)：指责、挑剔。“昔田巴”六句：田巴：战国时齐国的辩士。訾：原作“呰”，诋毁。稷下：《史记·田敬仲完世家》集解引刘向《别录》云：“齐有稷门，城门也，谈说之士，朝会于稷下也。”鲁连：即鲁仲连。 杜：堵塞。据说田巴曾在狙丘和稷下等地跟人辩论，他毁五帝，罪三王，一日而说服千人。但经鲁仲连对他提出质责，田巴便不再谈了。兰茝(chǎn)荪蕙：都是香草名。“海畔”句：此喻爱憎违反常情的人。咸池六茎之发：咸池：相传是黄帝的乐名。六茎：颛顼的乐名。发：出，这里指演奏。墨翟有非之立论：墨子有非乐篇。往：送去、寄去。相与：相赠。一通：一份。“夫街谈巷说”六句：击辕之歌：指民歌。古代有田野中人叩击车辕唱歌，人称之为击辕之歌。有应风雅：指符合《诗经》的国风和大、小雅。 这六句均为曹植谦指自己的文章。揄扬：发挥。 大义：指大道理。彰示：明白垂示。昔扬子云：扬雄，字子云。先朝：指西汉。执戟：汉代郎官，执戟以侍皇帝，职位卑下。壮夫不为：扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋?’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”意指作赋绘景状物，是童子所习的小技，男子汉是不屑于写的。藩侯：古代诸侯，保护王室，如同藩篱。庶几：希望。戮力：并力。上国：诸侯王指帝室为“上国”，此指魏国。流惠：推广恩惠。流：流传。金：钟鼎。石：丰碑。古代常把功绩刻在钟鼎(金)或碑碣(石)上，以便长期保留。岂徒：岂但。翰墨：即笔墨，指文章。 勋绩：功业。庶官：百官。实录：指史料。辩：辩析。衷：中心意旨。“虽未能”二句：藏之于名山：指曹植自谦说自己的著作虽不够“藏之于名山”的价值，但还可以留给同好的人。“非要之”二句：非：一作“此”。要：约定……期限。皓首：白头。 这两句是说：他这个著作计划，不到头发白了的时候，是作不成的，这些岂是今日所能谈的呢?惠子：惠施，战国时人，与庄周为知交，常常互相辩论问题。惠子死后，庄子过其墓，说：“自夫子之死，吾无以为质矣，吾无以言之矣。”(见《庄子·徐无鬼》)此处曹植将惠施比杨修，说因为彼此交情深厚，才敢“言之不惭”。
译文
曹植说：德祖兄，多日不见，非常想念你，推想你思念我也像我思念你一样。
我从小喜欢文章，到现在已经二十五年了。如今世上文章写得好的人，大致可以数得上来。从前王粲（字仲宣）在汉南一时无双，陈琳（字孔璋）在河朔名声如鹰高飞远扬，徐干（字伟长）在青土声名独拔，刘桢（字公干）在海边因文章而扬名，应玚（字德琏）在此地显身扬名，而你在上京极负盛名。这个时候，他们都怀才自负，等待着受到当政者的赏识和重用。我们君王（曹操）于是设置天网来网罗他们，用绳子来聚集他们，如今全都聚集到魏国了。但是这几个人，却不能达到极高的成就，用一篇文章震惊千里。以陈琳的才能，不擅长辞赋，却经常说与司马相如（字长卿）是同一流的，就如画虎不成，反像犬了。我以前写信去嘲讽他，他反而大肆宣扬说我那是称赞他的文章。钟子期善听（指钟子期听到了伯牙所鼓的琴声，就能理解伯牙当时的心情），到现在还都称赞他。我也不能乱加叹赏，害怕后人耻笑我。
世人著述，不可能没有一点毛病。我曾经喜欢他人讥刺批评自己的文章，不好的地方就立即改正。从前丁廙（字敬礼）经常写些小文章，让我来润色，我自认为才能比不上他，推辞没有做。丁廙对我说：你有什么好疑虑的呢？文章好坏的名声，自然归我，后世人谁知道我的文章经他人帮助修改过？我经常感叹这句很富哲理的话，认为这是美谈。以前孔子的文辞，常常经别人修改，因此与别人的文辞混杂在一起，至于他编纂《春秋》的时候，连子游子夏这样的人都不能改动一句话。超过《春秋》言语没有毛病的，我还没有见过。
大概拥有南威那样的美貌，才可以评论淑媛；像龙泉剑那般锋利，才可以评论别的剑是否锋利。刘修（字季绪，刘表之子）的才能比不上文章的作者，但是喜欢诋叱他人文章，指摘毛病。从前田巴（战国时期著名学者，住在齐国）在稷下大发议论，诋毁五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）、蔑视三王（燧人、伏羲、神农）、谤毁春秋五霸，一时之间，使千人为之折服；鲁仲连（战国末期齐国学者）的一次说服，便让他终身闭口不言。刘修的辩才，还不如田巴，如今像鲁仲连那样的人，也不难找到，（一般人）可不能逞能！人们各有喜好，兰、茞（古书上的一种香草）、荪（古书上的一种香草）、蕙（兰花的一种）的芬芳，众人喜欢闻，但是海边上有喜欢追着臭味跑的人；《咸池》（黄帝所作）、《六茎》（颛顼所作）之声，是众人都喜欢听的，但是墨翟却有指责它们的言论，好恶哪能全部相同呢！
现在将我我从小所写文章并全部赠与你。民间传说，一定有可以采纳的地方，拍着车辕所唱之歌（民歌），也一定有符合风雅的地方，普通人的情思见解，不要轻易忽视。辞赋是小技艺，因此不足以用来阐明严正的道理，垂范后世。从前杨雄（字子云）是先朝的重臣，依然说壮士有所不为。我虽然没什么德行，但身为王侯，还希望尽力报效国家，造福百姓，建立永世的基业，留下流传后世不灭的功绩，哪能仅已写文章为一生的功业呢？靠辞赋当上君子吗？如果我的志向没有成功，我的方法没有被推行，我将采集史官的真实记录，辨别世间的得失，评定仁义之正，自成一家学说。虽然不能把我的文章藏在名山，但要把他们传给志同道合的人。如果不是和你有愿同始终的交情，哪能对你发出像今天的这些议论。之所以敢大言不惭，是因为我知道您懂得我的心意。
明早迎接我，书信不能全部抒发我的心怀。曹植写。
注释
《与杨德祖书》，收入《文选》卷四十二。 杨修(175～219)，字德祖，华阴(今陕西华县)人。博学有才智，受到曹氏父子重视，与曹植关系尤为密切，后被曹操所杀。这封信是曹植写给杨修的。
思子为劳：子，你。劳，苦。
想同之也：推想你思念我，也像我思念你一样。
有：同“又”。古代十进整数后有零数，常加“有”字。
仲宣：王粲的字。
独步：超出群众，独一无二。即没有人赶得上他。
汉南：汉水之南，指荆州。王粲曾在荆州依附刘表。
孔璋：陈琳的字。
鹰扬：像鹰一样威武地飞扬。
河朔：河北。阵琳曾在冀州作袁绍的记室。此句是说陈琳的文名出人头地。
伟长：徐干的字。
擅名：独享盛名。
青土：指青州地区。徐干是北海郡人，北海在古代属于青州。
公幹：刘桢的字。
振藻：显耀文采。
海隅：刘桢是东平宁阳(今山东省宁阳县南)人。隅，角落。宁阳靠近海边，所以说海隅。
德琏：应玚的字。
发迹：指人由隐微而得志显身。此处指出仕。
大魏：指魏都许昌一带。应玚是汝南顿(今河南省项城县北)人，南顿，接近魏都许昌。
足下：敬辞，指杨修。 高视：本是旁人不在眼下之意，此处指杰出。
上京：指京师洛阳。这时杨修在京师。
“人人自谓”二句：灵蛇之珠：即隋侯救蛇所得的珠。
荆山之玉：即和氏之璧。详见李斯《谏逐客疏》注〔27〕。此二句是比喻每个作者都珍视自己的创作。
吾王：指曹操。操于建安二十一年(216)，自立为魏王。
天网：像天一样大的网。此处指曹操网罗人才的政治措施。
该：同“赅”，包括一切。
顿：振举。
八纮：指网周围的网绳，此处借指天下八方。
掩：覆取。
轩：翥，鸟飞的样子。
绝迹：远方绝域，意谓最高的成就。
闲：同“娴”，熟练。
多：盛。 司马相如，字长卿。这是说盛称自己和司马相如不相上下。
画虎不成反为狗：古代谚语。马援《诫兄子严、敦书》：“效季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’也。”这句是嘲笑陈琳妄自夸大。
盛道：大大地称说。
钟期不失听：事见《吕氏春秋·本味》：钟子期和伯牙，都是春秋时楚国人。伯牙善于弹琴，钟子期能知音。后钟子期死，伯牙便碎琴不复弹。
妄叹：妄，原作“忘”。叹，此处是赞美。
嗤：讥笑。
病：缺点。
讥弹：指责、批评。
丁敬礼：丁廙，字敬礼。曹植亲近朋友之一，后为曹丕所杀。
若人：这个人，指丁廙。
“卿何所”四句：大意是说，你何必为难不肯修改?文章好坏，我自己心里知道。如果你不肯为我润饰，后世还有谁和我相知而替我改定文章呢?
达言：通达的言论。
通流：即流通，指互相商讨。
“游、夏之徒”句：言偃，字子游;卜商，字子夏。都是孔子的弟子。《论语·先进》：“文学子游、子夏。”意即二人熟悉文献。 措一辞：即措一词，参加一点意见。
过此：超过这个。 此，指《春秋》。 不病：没毛病。
“盖有”四句：南威：古美女名。 淑媛：贤淑的妇女。 龙渊：古宝剑名。唐人避高祖讳改为龙泉。 这四句是说：必须自己有过人的条件，才可以批评别人。
刘季绪：李善注引挚虞《文章志》：“刘表子，官至乐安太守(《三国志》注作‘东安太守’)，著诗赋六篇。” 才不能逮于作者：是说文才不够著作家的水平。
诋诃(hē)：诋毁指责。
掎摭(jǐ zhí)：指责、挑剔。
“昔田巴”六句：田巴：战国时齐国的辩士。
訾：原作“呰”，诋毁。
稷下：《史记·田敬仲完世家》集解引刘向《别录》云：“齐有稷门，城门也，谈说之士，朝会于稷下也。”
鲁连：即鲁仲连。 杜：堵塞。据说田巴曾在狙丘和稷下等地跟人辩论，他毁五帝，罪三王，一日而说服千人。但经鲁仲连对他提出质责，田巴便不再谈了。
兰茝(chǎn)荪蕙：都是香草名。
“海畔”句：此喻爱憎违反常情的人。
咸池六茎之发：咸池：相传是黄帝的乐名。
六茎：颛顼的乐名。
发：出，这里指演奏。
墨翟有非之立论：墨子有非乐篇。
往：送去、寄去。
相与：相赠。
一通：一份。
“夫街谈巷说”六句：击辕之歌：指民歌。古代有田野中人叩击车辕唱歌，人称之为击辕之歌。
有应风雅：指符合《诗经》的国风和大、小雅。 这六句均为曹植谦指自己的文章。
揄扬：发挥。 大义：指大道理。
彰示：明白垂示。
昔扬子云：扬雄，字子云。
先朝：指西汉。
执戟：汉代郎官，执戟以侍皇帝，职位卑下。
壮夫不为：扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋?’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”意指作赋绘景状物，是童子所习的小技，男子汉是不屑于写的。
藩侯：古代诸侯，保护王室，如同藩篱。
庶几：希望。
戮力：并力。
上国：诸侯王指帝室为“上国”，此指魏国。
流惠：推广恩惠。
流：流传。
金：钟鼎。
石：丰碑。古代常把功绩刻在钟鼎(金)或碑碣(石)上，以便长期保留。
岂徒：岂但。
翰墨：即笔墨，指文章。 勋绩：功业。
庶官：百官。
实录：指史料。
辩：辩析。
衷：中心意旨。
“虽未能”二句：藏之于名山：指曹植自谦说自己的著作虽不够“藏之于名山”的价值，但还可以留给同好的人。
“非要之”二句：非：一作“此”。
要：约定……期限。
皓首：白头。 这两句是说：他这个著作计划，不到头发白了的时候，是作不成的，这些岂是今日所能谈的呢?
惠子：惠施，战国时人，与庄周为知交，常常互相辩论问题。惠子死后，庄子过其墓，说：“自夫子之死，吾无以为质矣，吾无以言之矣。”(见《庄子·徐无鬼》)此处曹植将惠施比杨修，说因为彼此交情深厚，才敢“言之不惭”。