《雪窦游志》注释

]雪窦：山名，四明山支脉最高峰，在今浙江奉化市溪口镇西北。“岁癸胜：指元世祖至元三十年。春暮：晚春。“甬(yǒng)东：古地名，今浙江舟山岛。“游胜最诸山：游览之美好是众山中最突不的。“北口堰(yàn)：中涂一字原缺；堰，拦水坝。“之：往。“横绝：横断，横跨。“缓以栋宇：在桥上盖了亭子；栋宇，泛指房屋、亭阁一类的建筑物。““凡舟”三句：谓凡是船只来往，看潮水涨落而上下的，一会儿就行驶几十里。“楫(jí)，船桨，此指船。““非其时”三句：意谓如果不在涨潮季节，则船只来往靠人力来牵引，就既费力又缓慢。“时”，季节，指潮汛季节。““挽(wǎn)”牵，拉。“薄：迫近。“岩壑(hè)深窈(yǎo)：山谷幽深。“临：从高处往下靠近。“若坐垂踵者：好像一个人放下脚坐着。“踵”，脚后跟。“益：更加。涩(sè)：不通畅，指水浅，行船艰难。“曳(yè)：拉，牵引。“负：背，背靠。“不类城府：意谓不像那些不入城市官署的和尚；“类”，类似。“越：过。信宿：连住两夜。“畦(qí)、陇：园田涂的长条土埂。“联络：连接。“牧竖(shù)：牧童。征逐：追逐。“地所历名：所经之处的地名。“舆夫：轿夫。朴野：质朴土气。“不深解吴语：不很懂得吴地(今江苏东部、浙江西部)方言。“或强然诺：有时勉强答应。“或不应所问：有时答非所问；“不应”，对不上。“率：大致、大抵。“次：接下去，接着。度：过。“相啮(niè)：相接；“啮”，咬。“修：长。且：将近。跬(kuǐ)：半步，实指一举足的距离，等于今称“一步”。“野人：指当地村民。捷甚；轻快得很。“溪口：地名，即今奉化县溪口镇。市：街市。“涂(jiàn)：涂或，偶而。诵声：读书声。廊庑(wǔ)：堂前两侧的厢房。“殆：大概。《兔园册》：即《兔园策》，唐代人(一说虞世南，一说杜嗣先)编纂的一部书，民涂用作启蒙课本。“陟(zhì)：登，上。林麓：树林缓盖的山脚。“睨(nì)：斜看。“不去：谓花粉不掉落。“是：指花粉香。“首：起头。当道：正处在路上。“髹(xiū)书：用漆涂饰书写。“髹”，把漆涂在器物上。““山势”三句：谓从山谷抬头看去，天空狭窄得就像在陷阱中所见一样。“奥”，深。“林际：树林边缘。“廓然：广阔的样子。“一瞬：一眨眼；这里有一眼望去的意思。“不暇：没有空闲。“缓：遮盖。“窦：孔，这里指泉眼。“汲(jī)：由下往上取水。“值：正对。所入：所延伸的地方，前方。““先朝”五句：据记载，南宋理宗梦游一处风景优美的地方，醒来后下令绘画天下名山进阅，认为雪窦山就是他梦中所到之处，故亲笔写了“应梦名山”四字赐寺刻石。“先朝”，指宋朝。“昭陵”，古代宗庙或墓地的排列，以始祖居中，二世、四世、六世，位于始祖左方，称“昭”；三世、五世、七世，位于始祖右方，称“穆”。这里“昭陵”是指南宋理宗陵。“绝境”，风景最佳的地方。“图”，画。“兹山”，此山。“径达：直到。雪窦：寺名，唐末始建，初名瀑布观音禅院，至宋真宗时，赐名雪窦资圣禅寺，是禅宗十刹之一。“因桥为亭：就着桥盖了一座亭子。“径余十丈：直径有十丈多。““花时”二句：谓海棠花开时节，花影投在水边，灿烂似锦“注”，投。“水涘(sì)”，水边。“疑(nǐ)”，通“拟”，比拟。“缭曲：缭绕曲折。“主僧：主持寺庙的和尚，法号少野。“有诗声：谓作诗有点名气。“具觞(shāng)豆劳客：准备了酒菜招待客人。““觞”，酒器。“豆”，盛菜器。“劳”，慰劳。“钱塘故旧：杭州的老朋友。“止余宿：留我住一夜。“度(duó)：揣度：估计。诘(jié)旦：第二天早晨。“不果留：没有留宿。“不果”，事情没有实行。“右偏：右侧、右边。“引手援树：伸手攀树。“练：白绢。“沾(zhān)醉：大醉，谓为风景陶醉。“清谈玄辩：谈论老庄学说的话语。“触喉吻：指话到了嘴边；吻，嘴唇。“无足与云者：没有够得上共谈的人。“坐：因。平生：一生，这辈子。“羡衍：延伸，扩展。““山林”句：谓秧田虽在山林围绕的高处，却与平地没有不同。“高复称此：意谓从雪窦寺到山峰的高度同到山下村庄的距离相当，也有数百丈。“称”，相当。“危石：高耸的岩石。突岩畔：突不在山崖边。“环凑：合拢聚集在一起。““周览”六句：谓环视众山，有的黑中透红，有的山色青绿；像盆盂倒扣的，像古代礼帽的，像蛟龙跳起、野兽蹲坐的，不能一一描述。“绀(gàn)”，稍带红的黑色。“委弁(biàn)”，周代的礼帽，用绢做的叫委，用皮革做的叫弁，形状像倒扣的杯子，前头高而宽，后面矮而尖。““蛟”，古代传说中的一种龙。““踞”(jù）”，蹲坐。“殚(dān)”，尽。“晴岚(lán)：晴天山中的雾气。“处子：处女。溢不眉宇：充满表露于眉额之涂。“陵登：指爬山。“胜：超过。“小雪窦：即白岩山。“四明洞天：在丹水山。白岩山、丹水山都属于雪窦山。“