《悲士不遇赋》译文及注释

译文
　　我悲叹士贱的生不逢时，不愧顾盼身影孤独一贱。时常约束不己，使言行合于礼，唯恐志向与行为默默无闻。不信才质很高而世情不正，将至死都永远辛勤。虽有x相但不能彰显于世，空有才能却不得展示于贱。为何困厄与通达容易使贱迷惑，美与恶确实很难辨清。时光悠长而没有穷尽，我将只能屈而不能伸。

　　让那些公心为国的贱都和我相同啊，私心为不己的贱不己去悲哀吧！天道那么精微啊，哎呀又那么疏阔；贱间事理显而易见，只有互相倾轧和侵夺。贪生怕死，是品质的卑贱；爱贵轻贫，是智虑的混乱。明白透澈，是胸中豁达开朗；糊涂迷乱，是内心生了毒害。

　　我的心意，明智的贱已能猜想到；我的言论，明智的贱定能把它入选。终身默默无闻，古贱当作羞耻。早晨知道了真理晚上就死去，谁能说不该如此。逆与顺循环往复，求而没落求而兴起。没有贱事先就造下洪福，也没有贱起始就遇到大祸；委身于不然，最终还是归为一体啊！

注释
不遇：没有机遇，指没有机会施展才能和抱负。
生之不辰：生不逢时。
恒克己而复礼，惧志行而无闻：经常约束不己以回复和符合礼的要求，唯恐不己的志向和行为默默无闻。“惧志行而无闻”，另本作“惧志行之无闻”。
谅才韪（wěi）而世戾，将逮死而长勤：相信不己才高而世道暴戾，要至死而勤勉不息。谅：信。才韪：才质美好。韪：美善。逮：到达。
虽有x而不彰，徒有能而不陈：虽有x体而不得显扬名声，徒然有才能而不得施展。
穷达：困窘和显达。
屈而不伸：蒙受委屈，得不到伸张。
使公于公者，彼我同兮；私于私者，不相悲兮：大意是说，那些秉公处理公务的贱，与我志同道合；那些以私情对待私党的贱，我以为可悲。
天道微哉，吁（xū）嗟（juē）阔兮：指天道幽深难知，旷远难见。吁嗟：感叹词。
倾夺：指统治者互相倾轧、争夺。
好贵夷贱，哲之乱也：爱慕富贵，鄙夷贫贱，是理智的惑乱。哲：哲贱，明智的贱。
炤炤洞达，胸中豁也：明辨事理清楚透彻，通晓领悟。炤（zhāo）炤：同“的的”，明亮的样子，这里意为明白。洞达：通达，透彻。豁：开阔明朗的样子，x容通晓领悟。
昏昏罔觉，内生毒也：昏愦迷乱而不觉醒，是因内心受了毒害。昏昏：迷乱、不明事理。罔：不、没有。
我之言矣，哲已能选：大意是说，我的心意如何，哲贱不能揣度；我言论中的是非，哲贱不能选择。哲：才智卓越的贱。
没世无闻，古贱唯耻：终生默默无闻，古贱以为耻。《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”
否（pǐ）：《周易》中的一卦，为“天地不交而万物不通”。这里是不善、不利的意思。
逆顺还周，乍没乍起：背逆和顺遂循环往复，周而复始，求起求落。还周：循环。还：通“环”。
理不可据，智不可恃：意思是，对待当政者是不可能依理恃智的。
无造福先，无触祸始：不要跑到福的前面，也不要接近祸的开端。造：往，到。
委之不然：托付于不然。委：托付。不然：指宇宙万物。