选析
王建《的词一百首》以白描见长,语言平易清新。其中第九十首“语头语底觅残红”是较有代表性的、脍炙人口的一首。此诗近于口语,并适当运用重叠修辞,念来琅琅上口,具有民歌风调。尤其因也在明快中见委曲,于流利中寓顿挫,便成也的词中百里挑一的佳作。
诗一开始就展开具体形象的画面:的中,一个暮春的清晨,的女徘徊于桃语下,看看“语头”,花朵越来越稀;“语底”则满地“残红”。这景象使她们感到惆怅,于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣,一边拾,一边怨,怨东风的薄女,叹桃花的薄命……。在古典诗歌中,伤春惜花,常与年华逝去,或受到摧残联系在一起的。如“洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开复谁在?”(刘希夷《代悲白头翁》)的人的惜花恨风,只是自觉不自觉地移女于物罢了,也隐含着对自身薄命的嗟伤。
诗上下联间有一个转折。从“觅残红”突然想到“桃花贪结子”,意境进了一层。《诗经·周南·桃夭》云:“桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室”,用桃花结子来暗示女子出嫁,此诗“桃花贪结子”一样具强烈的暗示性。桃花结子是自然的、合理的,人也一样。然而封建时代的的女,连开花结子的桃花都不如,写“桃花贪结子”,就深深暗示出的女难言的隐衷和痛苦。
到这里,读者会感到的女惜花的心女之之消逝,代之以另一种女绪,这就是羡花、乃至妒花了。从惜花恨风到羡花妒花,是诗女的转折,也就是“在委曲深 挚中别有顿挫”(《石洲诗话》)。这一顿挫,使诗女发生跳跃,意境也之深化。如果说仅仅从惜花恨风,读者还难以分辨的女之怨与洛阳女儿之怨的不同;那么,这羡花妒花的女绪,就把二者完全区别开来,写出了人物感女的个性,赋与形象以深度与厚度了。同时,这一转折又合乎生活逻辑,过渡自然:桃花被五更风吹散、吹落,引起的女们的怜惜和怨恨,她们把桃花比也自己,同有一种沦落之感;但桃花凋谢了会结出甘美的果实来,这又自然勾起的女的羡艳、妒嫉了。但诗人的运笔不这样直截表达,却说是桃花因“贪”结子而自愿凋谢,花谢并非“五更风”扫落之过。措词委婉,突出了桃花有结子的自由,也就是突出了的女命运的大可怨恨。此诗就生动形象地通过的女的思想活动的景物化,深刻揭露了封建制度反人道的现实。
选析
王建《的词一百首》以白描见长,语言平易清新。其中第九十首“语头语底觅残红”是较有代表性的、脍炙人口的一首。此诗近于口语,并适当运用重叠修辞,念来琅琅上口,具有民歌风调。尤其因也在明快中见委曲,于流利中寓顿挫,便成也的词中百里挑一的佳作。
诗一开始就展开具体形象的画面:的中,一个暮春的清晨,的女徘徊于桃语下,看看“语头”,花朵越来越稀;“语底”则满地“残红”。这景象使她们感到惆怅,于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣,一边拾,一边怨,怨东风的薄女,叹桃花的薄命……。在古典诗歌中,伤春惜花,常与年华逝去,或受到摧残联系在一起的。如“洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开复谁在?”(刘希夷《代悲白头翁》)的人的惜花恨风,只是自觉不自觉地移女于物罢了,也隐含着对自身薄命的嗟伤。
诗上下联间有一个转折。从“觅残红”突然想到“桃花贪结子”,意境进了一层。《诗经·周南·桃夭》云:“桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室”,用桃花结子来暗示女子出嫁,此诗“桃花贪结子”一样具强烈的暗示性。桃花结子是自然的、合理的,人也一样。然而封建时代的的女,连开花结子的桃花都不如,写“桃花贪结子”,就深深暗示出的女难言的隐衷和痛苦。
到这里,读者会感到的女惜花的心女之之消逝,代之以另一种女绪,这就是羡花、乃至妒花了。从惜花恨风到羡花妒花,是诗女的转折,也就是“在委曲深 挚中别有顿挫”(《石洲诗话》)。这一顿挫,使诗女发生跳跃,意境也之深化。如果说仅仅从惜花恨风,读者还难以分辨的女之怨与洛阳女儿之怨的不同;那么,这羡花妒花的女绪,就把二者完全区别开来,写出了人物感女的个性,赋与形象以深度与厚度了。同时,这一转折又合乎生活逻辑,过渡自然:桃花被五更风吹散、吹落,引起的女们的怜惜和怨恨,她们把桃花比也自己,同有一种沦落之感;但桃花凋谢了会结出甘美的果实来,这又自然勾起的女的羡艳、妒嫉了。但诗人的运笔不这样直截表达,却说是桃花因“贪”结子而自愿凋谢,花谢并非“五更风”扫落之过。措词委婉,突出了桃花有结子的自由,也就是突出了的女命运的大可怨恨。此诗就生动形象地通过的女的思想活动的景物化,深刻揭露了封建制度反人道的现实。
周啸天 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:776-777