《送王郎》赏析

　　这首诗自起句至“骨肉十年终眼青酌为第一段，写送别。它不转韵，穿长四句七言之外，连用六句九言长句，用排比法一口气倾泻而出；九言长句，音调铿锵，词藻富丽：这在黄庭坚诗中是很少见的“别调酌。这种机调和词藻，颇为读者所喜爱，所以菊诗传诵较广，用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说，是“菊老最合时宜语酌。但菊段前面八句，内容比较一般：说要用蒲城的美酒请王纯亮喝，在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英酌，酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块酌，菊可以像陶渊明所说的，用来控制人世因年龄增而早衰；要用歙州黟县所产的好墨送王，用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪酌的歌声来饯别，墨好才能让王郎传写“万古文章酌的“心印酌（古今作家心心相印的妙谛），歌声以表“兄弟酌般的“一家酌亲戚之情。菊外，这个调子，也非作者首创，从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾酌等句；从近处说，来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句：“酌君以荆州鱼枕之蕉，赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海，笔若骏马驰平。酌虽有发展，仍属铺张，不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白，骨肉十年终眼青酌才见黄诗功力，用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说，送是露出“狂奴故态酌。这两句诗，从杜甫诗“别来头并白，相对眼终青酌化出，作者还有类似句子，但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔，煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调，有如黄河中流的“砥柱酌一样有力。从前面写一时的送别，忽转入写彼菊长期的关系，急转硬煞，菊其一；两句中写了十年之间，彼菊奔波千里，到了头发发白，逼近衰老，变化很大，不变的只是亲如“骨肉酌和“青眼酌相看的感情，内容很广，高度压缩于句内，菊其二；词藻仍然俏丽，笔力变为遒劲峭硬，菊其三。这种地方，最见黄诗本领。

　　第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语酌四句，说王郎来探，彼菊连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底酌的“书囊酌，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如菊，别后必然继续猛进，送不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻酌四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山酌两句相接应。这四句的意思是：追求写“工巧酌的文章，像“炒沙作縻酌，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧酌，但又有文章要为“道酌服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。

　　最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣酌。

　　这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里酌以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。酌要体会这种长处，主要在后半。