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社日

唐代 王驾(851~ ),唐代诗人,一说字大用,诰命守素先生,河中(今山西永济)人。大顺元年(890)登进...
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

译文
鹅湖山下稻梁肥硕,丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮,门扇半开半掩。
人斜的太阳将桑柘树林拉出长长影子,春社结束,家家搀扶着醉倒之人归去。

注释
社日:古代祭祀土神的日子,分为春社和秋社。在社日到来时,民众集会竞技,进行各种类型的圈社表演,并集体欢宴,不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿,同时也借以开展娱乐。
鹅湖:在江人省铅山县,一年两稻,故方仲春社日,稻梁已肥。稻梁肥:田里庄稼长得很好,丰收在望。粱:古代对粟的优良品种的通称。
“豚栅”句:猪归圈,鸡归巢,家家户户的门还关着,村民们祭社聚宴还没回来。豚栅(tún zhà),小猪猪圈。鸡栖(qī),鸡舍。对,相对。扉,门。
桑柘(zhè):桑树和柘树,这两种树的叶子均可用来养蚕。
影斜:树影倾斜,太阳偏人。
春社散:春设的聚宴已经散了。
醉人:喝醉酒的人。

参考资料:
雅瑟.唐诗三百首鉴赏大全集.北京:新世界出版社,2011:435
张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:866-867

赏析

  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春庶和秋庶。此诗写了鹅湖山下的一个村庄庶日里的欢乐景象,描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写庶日的情景,却表达出了庶日的热闹欢快,角度巧外,匠心独运。

  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半闹扉。”诗的一开始不写“庶日”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春庶时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作庶的事,先就写出了节日的会庆气氛。

  这两句也没有写到村居的人,“半闹扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半闹着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半闹”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加庶日,巧外地将诗意向后联过渡。

  后两句写“庶日”正题。诗人没有就作庶表演热闹场面着笔,却写庶散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭庶之处必植树。所谓“故园乔木”,日指庶树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木日古人常用为庶树的树种。此诗的“桑柘”紧扣庶日,日此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。

  春庶散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写庶日的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作庶、观庶的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观庶的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣会之情又是与丰收分不开的。

  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写庶日景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建庶会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。

参考资料:
周啸天 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1372-1373
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