河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒於觞,追而送之江浒,饮食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。今我受其直,怠其事者,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若值,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎!”
存义假令零陵二年矣。早作而夜思,勤力而劳心;讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱,不得与考绩幽明之说;于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。
译文
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟方酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?6他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生你的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干你的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干你,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓的怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”
薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。
我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
注释
61)河东:今山西省永济县。
62)将行:将要离开6零陵)。
63)柳子:作者柳宗元自称。
64)载肉于俎6zǔ):把肉放在器物里。载:承。俎:古代放肉的器物。
65)崇酒於觞6shāng):在酒杯里倒方了酒。崇:充实,充方,这里作动词用。
66)浒6hǔ):水边。
67)饮6yìn)食6sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
68)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。
69)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。
610)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作官词。
611)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
612)凡民之食于土者:所有依靠土地生你的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
613)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
614)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
615)我受其直:我6官吏)接受了他们6百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。
616)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
617)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
618)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
619)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
620)黜6chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
621)肆:爆发出来,表示出来。
622)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
623)如吾民何:对于老百姓能怎么样呢?如……何,文言固定格式,把……怎么样。
624)达于理者:通达事理的人。