鞭打督邮、草船借箭、空城计，罗贯中制造了多少“冤假错案”？

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鞭打督邮、草船借箭、空城计，是小说《三国演义》中最精彩传神的三个桥段。一顿鞭打督邮，猛张飞的形象跃然纸上；一幕草船借箭、一场空城计，一个无所不能光照千秋的智慧之神——诸葛亮横空出世。可是，又有谁知？这些经典的桥段竟是罗贯中老师亲手制造的“冤假错案”，而真实的历史则完全是另外的样貌。

关、张二人忍无可忍，几次想出手教训这位不可一世的小人，皆被刘备劝住。张飞很是不爽，独自一人背着刘备跑到一路边店喝酒解闷。

下午两时，当张飞酒醉饭饱乘马经过县招待所门前时，突见五六十个老者，皆在门前痛哭。张飞问其故，众人告曰：“听说督邮欲害刘县长；我等皆来请命，反遭门人殴打！”张飞大怒，圆睁豹眼，滚鞍下马，闯入室内。见督邮正坐厅上，遂将县吏绑倒在地，拖于县衙门前，绑于门外的马桩之上，然后又折下柳条，照着督邮两条又白又肥的粗腿奋力抽打，一连打折柳条十数枝。

此时正在办公室里纳闷的刘备，突然听得县前喧闹，急忙走出观之，见绑缚者乃督邮，急喝张飞住手。这时，旁边转过关羽来，愤愤道：“兄长多建大功，仅得县令，今又被督邮侮辱。不如将其杀之，弃官归乡，另图他计。”于是，刘备将印绶挂于督邮之颈，又数落了一番，这才与关、张跑路。

《三国志》版的鞭打督邮：“刘备因讨黄巾有功，封安喜尉，督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊（拴在系马柱上），弃官亡命。”而裴松之在注释中引用的《典略》则记载：因机构臃肿，人浮于事，朝廷下诏，欲淘汰因军功而提拔的地方官员，刘备也在淘汰之列。州里派督邮到县，督导工作，刘备得知消息后，欲求见督邮，试图曲线救国。督邮见刘备只带了几斤歪瓜裂枣，遂以有病为由，拒而不见，刘备因此怀恨在心。于是，带着几名下属，乘着夜色闯入督邮驿舍，假称受领导之命，前来收治督邮。刘备奔到床前，将督邮绑之，拖出县界，又解下自己身上的绶带系在督邮脖子上，而后将督邮捆绑于树身之上，鞭打百余下。刘备本想杀之，经督邮反复哀求，这才教训了几句，扬长而去。

以上三个版本除了主角易人外，事实经过大同小异。彼时，刘、关、张已结为兄弟，因此，是刘备扬鞭？还是张飞折柳？已不重要。如果刘备谦虚，为了扬小弟之名，非要将自己的英勇事迹移花接木栽誉到张飞身上，别人也说不得闲话，毕竟是自家兄弟，他人答应如否，有无意见，皆是端着茶杯喝白水——操闲心，无关痛痒，也无关宏旨。

如果说鞭打督邮尚属捕风捉影，而草船借箭则完全是颠倒黑白。在《三国演义》中，草船借箭是在第四十六回被隆重推出。说的是诸葛亮受鲁肃所邀、刘备所托来东吴做统战工作，一番摇唇鼓舌，将是战是和犹豫不定的孙权拿下——答应联刘抗曹。可是在会见周瑜时，诸葛亮却遇到了麻烦。

彼时的周瑜，乃东吴的“当家花旦”，军中掌门，恃才傲物，目空一切，对传说中的诸葛亮甚是不屑。可是令周瑜没料到的是，在与诸葛亮的几次互动中，自己竟然皆落于下风。于是，周瑜醋心大发，并发下毒誓：“此人决不可留！吾决意斩之！”不久后，周瑜即抠破脑袋，想出了一招毒计，欲将诸葛亮除之。

一次，周瑜聚众将于帐下，教请孔明议事。会议上，周瑜给诸葛亮出了一道难题：让其在十天之内生产出十万支弓箭，以备对操军之战。十万支弓箭，在十天之内造出，以当时的生产能力而言，几近神话。周瑜的如意算盘是，如果诸葛亮不答应，则会被扣上一顶违令抗命的帽子，并以此治其罪；如果诸葛亮答应，十天之内肯定完不成任务，仍可借此治其罪。因此，不论诸葛亮答应与否，周瑜都稳操胜券。可是让周瑜始料未及的是，诸葛亮不仅愉快答应，还自我加码，提出只用三天即可。周瑜大喜，当即提出：“军中无戏言。”未待诸葛亮多言，即唤来文书，当着一众将领签下军令状。

第一天，诸葛亮未动。第二天还是按兵不动。第三天四更时分，诸葛亮向鲁肃借来快船二十只，而后，每船又各载三十余人，并备好稻草等物。准备停当，又邀请鲁肃到船中，径望江北进发。当夜大雾漫天，十米之内人船不清。诸葛亮命舟前进，五更时分，船已近曹操水寨。诸葛亮下令把二十只快船头西尾东，一字摆开，然后擂鼓呐喊。曹操听闻吴军来攻，急令张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边迎敌。后又令毛玠、于禁带七千余人前来助攻。两拨人马站在岸边向着江中拉弓放箭，一袋烟的工夫不到，二十条快船上的草人即变成了刺猬。诸葛亮见后，一而令将船调回，头东尾西，一面继续令士兵擂鼓呐喊。曹军箭射更急，不一会儿，二十条船上两面的草人皆中满了箭支。诸葛亮令船上军士齐声叫喊：“谢丞相箭！”然后唱着歌儿满载而归。

一个看似不可能完成的任务，被诸葛亮轻而易举不费吹灰之力一举拿下，这诸葛亮得多英明多英雄？看到这里，任你是个木偶，那不可遏止的崇敬之情也必然会如滔滔长江之水汹涌而至，澎湃于胸。

可不幸得很，据《三国志》记载，草船借箭则妥妥的是孙权的杰作。建安十八年（公元213年）正月，曹操率军攻濡须，孙权乘大船前来观军督战，曹操见后，命弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。而在孙权与曹操借箭时，诸葛亮则正在与张飞、赵云等人撅着屁股奋战在攻益（州）一线，与刘璋的军队打得难解难分。诸葛亮再怎么神奇，再怎么英明，也断然不可能分身到长江与曹操借箭。

与鞭打督邮和草船借箭相比，空城计脑洞开得更为离谱。被众多“亮粉”推崇备至，且如痴如醉的空城计，出现在《三国演义》第九十五回：

说是街亭之战失利后，司马懿乘胜率领十五万大军，望西城杀来！此时诸葛亮身边别无大将，只有几名文官和二千五百名士兵待在城中。众人听此消息，皆大惊失色。诸葛亮登上城楼望之，只见前方尘土飞扬，大队大队的魏兵如黑云压城汹涌而来。诸葛亮不慌不忙，当即传令：“偃旗息鼓，全体军士就地隐蔽，妄动者斩之！”而后，又令人大开四门，每一门安排二十名士兵，扮作百姓，人手一把扫帚，清扫街道。之后，诸葛亮又身披鹤氅，戴着纶巾，携琴一张，登上城楼，从容地拨响了琴弦。

而事实上，街亭之战时司马懿远在数千里之外的洛阳，而与诸葛亮对阵的则是魏国的另一位大将张郃，诸葛亮见街亭失守，迅速率军撤回汉中。因此，说诸葛亮巧施空城计，完全是子虚乌有，是罗贯中老师一手炮制的“瞎话”。

而正宗版本的空城计，其知识产权则完全属赵云所有。建安二十四年（公元219年）正月，刘备在拿下益州后，又听从法正、黄权等人的建议，决定趁热打铁进军汉中。经过一番混战，未怎么费事，刘备即将汉中一举拿下。

听说汉中失守，当年三月，曹操亲率大军前来讨伐。所谓兵马未动，粮草先行，在大军尚未行动之时，曹操即安排数百头驴骡将数千万袋粮草运至汉中北面的一座山下。此时汉中由蜀中大将赵云和黄忠镇守，黄忠见了大批军粮，当即眼热心跳，认为有机可乘，建议乘曹军不备，将粮草夺而取之，赵云也认为机不可失，遂拨出几千人马交由黄忠。

第二天一大早，黄忠即率军悄悄去了北山。一个时辰，两个时辰，三个时辰过去，仍未见黄忠军的身影，赵云感觉情况不妙，遂带数十骑出了营寨，刚走出五里不到，突遇曹军前锋，两军刚一交手，又见曹操率大军气势汹汹地杀来。赵云且战且退，曹军紧追不舍，赵云打起精神，单枪匹马反复冲入曹军，掩护战友迅速回撤，好不容易摆脱了曹军，撤回了寨内。清点人数，却不见了司马张著，一打听，原来张著因伤被围。赵云二话不说，披挂上马，返身冲入曹军之中，左冲右突，砍瓜切菜，终于救出了张著，带回了营寨。而曹军也尾随而至，追到了营寨之外。张翼等见曹军杀来，急忙闭营关寨。

而赵云却不慌不忙，反其道而行之，他下令大开营门，并令全军偃旗息鼓。曹军见此，急忙驻足，狐疑不前。赵云瞅准时机，立即下令鸣鼓击金，摇旗呐喊，同时又令一众军士开弩放箭，曹军大惊，纷纷后撤，中箭再加自相践踏，死伤甚多，赵云乘机率军冲出，大破曹军。

从以上两个版本的对比中，不难看出，不论是从时间，还是人物、地点上，《三国演义》版的空城计，从形式和内容皆是个以假乱真彻头彻尾的三无产品。

除了上述三处外，还有诸如吕布戏貂蝉、关羽温酒斩华雄、三英战吕布和千里走单骑等桥段，也都是罗贯中老师一手制造的“怨假错案”。因时间所限，我们不再一一翻案，感兴趣的朋友不妨翻翻小说和《三国志》，相信定会发现更多的“人证”“物证”。

参考文献：罗贯中：《三国演义》 陈寿：《三国志》